ديروز لحن و برخي اظهارات و موضعگيريهاي خطيب موقت جمعه تهران درباره حوادث اخير پس از انتخابات رياستجمهوري در كشور و بويژه درتهران براي من وخيليها تعجبآور بود.
قاعدتاٌ آدم از امام جمعه و نماز عبادي و سياسي جمعه و فلسفه ايراد خطبههاي آن تلقي ديگري داشته و دارد.
معمول قضيه اين است كه امام جمعه بايد در اين مراسم عبادي كه غالب مخاطبان آن مسلمانان داخل كشور هستند و نمازگزاران حاضر در آن با هدف تقرب به خدا در اين نماز حضور مييابند از موضعي لطيف و غيراحساسي و برمبناي انصاف و همه جانبه نگري و در اقتدا به سيره و سنت رسول خدا سخن گويد، اما ديروز و در نماز جمعه تهران اين مصاديق در خطبههاي حجت الاسلام والمسلمين سيداحمدخاتمي کمتر ديده ميشد.
گمان نميكنم كسي در اين روزهاي منتهي به انتخابات و حتي پس از آن در تهران باشد و مردم طرفدار مهندس موسوي را در خيابانها نديده و برآرامش و متانت و هوشياري آنها در انجام راهپيماييهاي حمايتگرانه آنها از ايشان شهادت ندهد. نظير راهپيمايي ميليوني آنها از ميدان امام حسين تا ميدان آزادي كه ادامه آن تا به تهرانسر هم كشيده شد.
اينجانب در اين نوشته كه بناي آن بر اختصار است، به حوادث و پيامدهاي تلخ آن كه پس از اتمام راهپيمايي متأسفانه به دلایلي كه بر من و ما معلوم نيست در بعضي نقاط به درگيري كشيده شد كاري ندارم. اما از جناب خاتمي سوال ميكنم آيا در آن چهار و پنج ساعت در اين راهپيمايي آرام ميليونها شهروند تهراني كه آن همه دوربين از آن فيلمبرداري ميكردند كسي آشوبي ديد يا از آنها حتي كمترين شعار تحريك كنندهاي بر عليه نظام يا حتي وزارت كشور شنيد؟
چگونه میتوان اين همه شهروند را كه با حضور خود بخشي از حماسه ناتمام حضور چهل ميليوني مردم را در پاي صندوقهاي رأي رقم زدند آشوبگراني نامید كه پشت سر كساني هستند كه سر در آخور آمريكا و اسرائيل دارند؟
همانگونه که رهبرانقلاب در خطبههای مهم هفته گذشته خود تأکید کردند، کلی این چهل میلیون را رأیدهندگان به نظام اسلامی و پیروز انتخابات نامیدند.
گيرم پاسخ امام جمعه موقت تهران اين باشد كه منظورشان از اين عده؛ تعداد محدود آشوبگران در اين مراسم است كه ماشين و بانك آتش ميزنند. بسيارخوب؛ اگر اين فرض درست باشد چرا جناب ايشان اين تفكيك را بيان نكردند و همه معترضين را به يك اتهام متهم كردند؟ و در مورد آنها اجراي قاعده بغي را به اين دليل كه بر خلاف نظر رهبري به خيابانها آمده و به اعتراض خود ادامه ميدهند لازم شمردند؟
کاش جناب خاتمی میلیونها فردی که پیش از خطبههای مهم رهبر انقلاب در راهپیماییها شرکت کردند و کسانی که پس از آن خطبههای تاریخی به خیابانها آمدند را از هم تفکیک میکردند.
با اين نوع قضاوتها و بيانات همانگونه که دیدیم پس از آنهم از تريبون نماز جمعه بسیاری از رسانهها غربی از الفاظ ایشان چه سوء استفادهها که نکردند و اينگونه قضاوت كردند كه اين جمهوري؛ جمهورياي است كه از تريبون نماز جمعه آن؛ معترضان را یاغي و برانداز خوانده و لابد خونشان را مستحق ريختن ميداند؟آیا تصریح رهبرانقلاب که نباید حساب معترضان به نتایج انتخابات را با معترضان به اصل نظام یکی دانست را نشنیده اید؟
راستي جناب خاتمي شما ديگر چرا؟
1-آيا به هنگام شمردن ترورهاي ناكام و باكام! منافقين از سرغفلت به ترور آيت الله هاشمي توسط منافقين اشاره نكرديد و آن را از قلم انداختيد نكند ابا ميكنيد نامي از ايشان ببريد!؟ چرا حداقل در تبعيت از رهبري در دفاع از آيت الله هاشمي كه به نظر من در اين دوران فتنه و نيرنگ مانند شهيد بهشتي مظلومر است حتي يك كلمه سخن نگفتيد؟
2-شما معترضانه ميگفتيد اوباما بر كشته شدن خانم ندا آقا سلطان اشك تمساح ريخت! شما چرا بر هفت كشته بسيج و دهها كشته و مجروح مردمي كه در اين آشوبها مظلومانه جان باختند و بازماندگانشان به حسب نقل حتي امكان برپايي مجلس ختم براي آنها را نداشتهاند حتي يك قطره اشك نريختيد و از نيروهاي لباس شخصي و... نخواستيد در برخورد با راهپيمايان راهپيماييهاي غيرقانوني بر روي آنها حتي در دفاع از خودشان هم كه شده آتش نگشايند؟ چرا آنها را به خويشتنداري فرانخوانديد؟
3- گيرم 14ميليون نفري كه به آقاي موسوي رأي دادهاند اقليت باشند! چرا با آنها در جهت تسلايشان سخني نگفتيد و آنها را به خويشتنداري دعوت نكرديد؟
4- چرا به رييس صدا وسيما اعلام نكرديد حداقل در عمل به حرفهاي خودش در ايام مناظرهها هم كه شده به منتقدين و معترضين اين انتخابات حداقل فرصت و مجالي براي طرح ديدگاههايشان بدهد و اين همه ميدان و مجال را به يكطرف قضيه ندهد و معترضين را بيش از اين جري نكند؟
جناب خاتمی در حسن نیت شما شکی نیست اما آیا نباید از شما بعنوان خطیب جمعه تهران انتظار داشت که از توصیه های حکیمانه رهبری درباره عدم تحریک معترضان و داشتن ظرفیت پیروزی و سعی در بازگرداندن سرمایه اعتماد عمومی که بهر دلیلی مورد تهدید قرار گرفته است تبعیت احسن کنید؟،اگر شما اینگونه سخن بگوید دیگر چه انتظاری از آن مداح،یا روزنامه نگار هوادار دولت،یا جوان احساساتی وتندرو که به خیابان آمده است داشت؟.
قاعدتاٌ آدم از امام جمعه و نماز عبادي و سياسي جمعه و فلسفه ايراد خطبههاي آن تلقي ديگري داشته و دارد.
معمول قضيه اين است كه امام جمعه بايد در اين مراسم عبادي كه غالب مخاطبان آن مسلمانان داخل كشور هستند و نمازگزاران حاضر در آن با هدف تقرب به خدا در اين نماز حضور مييابند از موضعي لطيف و غيراحساسي و برمبناي انصاف و همه جانبه نگري و در اقتدا به سيره و سنت رسول خدا سخن گويد، اما ديروز و در نماز جمعه تهران اين مصاديق در خطبههاي حجت الاسلام والمسلمين سيداحمدخاتمي کمتر ديده ميشد.
گمان نميكنم كسي در اين روزهاي منتهي به انتخابات و حتي پس از آن در تهران باشد و مردم طرفدار مهندس موسوي را در خيابانها نديده و برآرامش و متانت و هوشياري آنها در انجام راهپيماييهاي حمايتگرانه آنها از ايشان شهادت ندهد. نظير راهپيمايي ميليوني آنها از ميدان امام حسين تا ميدان آزادي كه ادامه آن تا به تهرانسر هم كشيده شد.
اينجانب در اين نوشته كه بناي آن بر اختصار است، به حوادث و پيامدهاي تلخ آن كه پس از اتمام راهپيمايي متأسفانه به دلایلي كه بر من و ما معلوم نيست در بعضي نقاط به درگيري كشيده شد كاري ندارم. اما از جناب خاتمي سوال ميكنم آيا در آن چهار و پنج ساعت در اين راهپيمايي آرام ميليونها شهروند تهراني كه آن همه دوربين از آن فيلمبرداري ميكردند كسي آشوبي ديد يا از آنها حتي كمترين شعار تحريك كنندهاي بر عليه نظام يا حتي وزارت كشور شنيد؟
چگونه میتوان اين همه شهروند را كه با حضور خود بخشي از حماسه ناتمام حضور چهل ميليوني مردم را در پاي صندوقهاي رأي رقم زدند آشوبگراني نامید كه پشت سر كساني هستند كه سر در آخور آمريكا و اسرائيل دارند؟
همانگونه که رهبرانقلاب در خطبههای مهم هفته گذشته خود تأکید کردند، کلی این چهل میلیون را رأیدهندگان به نظام اسلامی و پیروز انتخابات نامیدند.
گيرم پاسخ امام جمعه موقت تهران اين باشد كه منظورشان از اين عده؛ تعداد محدود آشوبگران در اين مراسم است كه ماشين و بانك آتش ميزنند. بسيارخوب؛ اگر اين فرض درست باشد چرا جناب ايشان اين تفكيك را بيان نكردند و همه معترضين را به يك اتهام متهم كردند؟ و در مورد آنها اجراي قاعده بغي را به اين دليل كه بر خلاف نظر رهبري به خيابانها آمده و به اعتراض خود ادامه ميدهند لازم شمردند؟
کاش جناب خاتمی میلیونها فردی که پیش از خطبههای مهم رهبر انقلاب در راهپیماییها شرکت کردند و کسانی که پس از آن خطبههای تاریخی به خیابانها آمدند را از هم تفکیک میکردند.
با اين نوع قضاوتها و بيانات همانگونه که دیدیم پس از آنهم از تريبون نماز جمعه بسیاری از رسانهها غربی از الفاظ ایشان چه سوء استفادهها که نکردند و اينگونه قضاوت كردند كه اين جمهوري؛ جمهورياي است كه از تريبون نماز جمعه آن؛ معترضان را یاغي و برانداز خوانده و لابد خونشان را مستحق ريختن ميداند؟آیا تصریح رهبرانقلاب که نباید حساب معترضان به نتایج انتخابات را با معترضان به اصل نظام یکی دانست را نشنیده اید؟
راستي جناب خاتمي شما ديگر چرا؟
1-آيا به هنگام شمردن ترورهاي ناكام و باكام! منافقين از سرغفلت به ترور آيت الله هاشمي توسط منافقين اشاره نكرديد و آن را از قلم انداختيد نكند ابا ميكنيد نامي از ايشان ببريد!؟ چرا حداقل در تبعيت از رهبري در دفاع از آيت الله هاشمي كه به نظر من در اين دوران فتنه و نيرنگ مانند شهيد بهشتي مظلومر است حتي يك كلمه سخن نگفتيد؟
2-شما معترضانه ميگفتيد اوباما بر كشته شدن خانم ندا آقا سلطان اشك تمساح ريخت! شما چرا بر هفت كشته بسيج و دهها كشته و مجروح مردمي كه در اين آشوبها مظلومانه جان باختند و بازماندگانشان به حسب نقل حتي امكان برپايي مجلس ختم براي آنها را نداشتهاند حتي يك قطره اشك نريختيد و از نيروهاي لباس شخصي و... نخواستيد در برخورد با راهپيمايان راهپيماييهاي غيرقانوني بر روي آنها حتي در دفاع از خودشان هم كه شده آتش نگشايند؟ چرا آنها را به خويشتنداري فرانخوانديد؟
3- گيرم 14ميليون نفري كه به آقاي موسوي رأي دادهاند اقليت باشند! چرا با آنها در جهت تسلايشان سخني نگفتيد و آنها را به خويشتنداري دعوت نكرديد؟
4- چرا به رييس صدا وسيما اعلام نكرديد حداقل در عمل به حرفهاي خودش در ايام مناظرهها هم كه شده به منتقدين و معترضين اين انتخابات حداقل فرصت و مجالي براي طرح ديدگاههايشان بدهد و اين همه ميدان و مجال را به يكطرف قضيه ندهد و معترضين را بيش از اين جري نكند؟
جناب خاتمی در حسن نیت شما شکی نیست اما آیا نباید از شما بعنوان خطیب جمعه تهران انتظار داشت که از توصیه های حکیمانه رهبری درباره عدم تحریک معترضان و داشتن ظرفیت پیروزی و سعی در بازگرداندن سرمایه اعتماد عمومی که بهر دلیلی مورد تهدید قرار گرفته است تبعیت احسن کنید؟،اگر شما اینگونه سخن بگوید دیگر چه انتظاری از آن مداح،یا روزنامه نگار هوادار دولت،یا جوان احساساتی وتندرو که به خیابان آمده است داشت؟.
